Dos que estudaram, denominaram e organizaram as idéias dos socialistas utópicos, além de colaborar com algumas lutas do proletariado, foram os socialistas denominados “científicos”, Karl Marx e Frederich Engels . O estudo de Marx e Engels se referia a experiência da lutas do proletariado de 1848, da Revolução Francesa e da experiência mais concreta de 1871 – A Comuna de Paris.
Se consideravam comunistas pela relação direta com a possibilidade de pôr em prática um outro modelo de Sociedade que não fosse o Capitalista. O Comunismo seria um Sistema de governo em que todos teriam direitos iguais. Mas Marx mostrou como chegar ao Socialismo. Isto diferenciava sobremaneira dos socialistas utópicos, que até então imaginavam, pensavam numa Sociedade melhor, mas não sabiam ao certo como chegar...
Marx valeu-se da dialética, ou seja, de como os trabalhadores chegariam na prática ao socialismo, e na sua fase posterior: o comunismo. A dialética até hoje é uma forma de pensar e agir na sociedade com vistas à transformá-la. O primeiro momento do pensamento dialético é a tese, o que pensamos primeiramente, àquilo que faz sentido em nossos corações e mentes. O segundo momento é o de testar se este pensamento nos leva a uma percepção coerente com a realidade: quando questionamos os prós e os contras sobre o que se passa em nossas mentes e corações. Assim a reflexão não fica torta, é sim melhor estudada. A síntese é a ação: Como iremos agir no mundo,colocar nossas idéias em prática. Por isso Marx reinventa a dialética, pois antes dos estudos de Marx , o pensamento não levava a ação.Por isso suas idéias são revolucionárias, pois elas transformam a forma de pensar do Homem e proporciona a possibilidade das maiorias pensarem e também agirem para melhorar suas condições.
Marx continuou sua formulação e chegou a conclusão de que tudo que estudamos nos leva a prática: ou deve nos levar. Ele se referiu àquela ação que transforme, que melhore, que mude hor a vida das maiorias pobres. Da mesma forma que o pensamento leva a ação a ação humana, levará a um melhor pensamento sobre como agir: Era a teoria do materialismo dialético. Por isso,quando pensava sobre a História, não mais pensava nos feitos dos reis , heróis, impérios, religiões e sim na ação dos homens comuns , a sua vida, seu trabalho, a pobreza: Era sobre os seus meios de produção – a técnica - e de como melhorar suas vidas, a partir de uma base econômica: As relações de produção. Dessa forma, Marx propôs uma forma de pensar a História das maiorias. Marx concluiu que nenhuma religião, governo ou sociedade, desde a antiguidade não foram observadas, estudadas da mesma forma ao longo do tempo: Mas em todos os momentos esta História foi marcada por opressores e oprimidos, que Marx identifica como luta de classes:
O Materialismo Histórico estudado por Marx, fazia aparecer as diferenças sociais.
Nesse sentido é que os bens retirados da natureza não favoreciam as maiorias e sim aos donos da tecnologia e do dinheiro – a burguesia . A natureza, a tecnologia e o Homem foram definidos por Marx como forças produtivas. Marx percebeu que não havia harmonia entre estas forças, pois os bens retirados da natureza com a força de trabalho humana e com o uso da tecnologia ( que ajudava a retirar mais da natureza e melhorar a vida das maiorias) só favorecia a quem era dono das forças produtivas: A burguesia. Já a tecnologia, a força de trabalho e o campo foi expropriado das maiorias dos trabalhadores.
Marx então escreveu que só havia uma forma diante da História das maiorias exploradas saírem da condição desumana que viviam sem acabar com a natureza : O Comunismo. Assim deveriam superar o Capitalismo que tem como principal meta, o lucro. Acabando com o lucro, a destruição da natureza acabaria, e o Homem não seria mais explorado e poderia viver em comum como os demais Seres Humanos, e em equilíbrio com a Natureza.
A Ditadura do Proletariado, ou a Democracia Socialista estudada por Marx se deu a partir das lutas do proletariado em 1848, a Revolução Francesa de 1789, e principalmente com a Comuna de Paris em 1871. Foi o primeiro exemplo de como poderia funcionar uma Sociedade com princípios comunistas. Dos princípios mais importantes da Comuna temos a separação da Igreja com o Estado, as fábricas que passaram a ser administradas pelos próprios operários, os funcionários do governo passaram a ser eleitos pela maioria com o mesmo salário do operário especializado, e o poder policial, ou seja, a polícia, foi abolida.
Estas medidas só foram possíveis a partir de um princípio: a Democracia Socialista, estudada por Marx. A Democracia Socialista significou a experiência da maioria dos “ Comunards” que votavam cada medida após a tomada de Paris, e todos deveriam pôr em prática: ainda que individualmente ou a minoria não concordasse. Não seria mais uma sociedade governada pela minoria, ou por pessoas individualmente, mas pelas maiorias. O termo “Ditadura do Proletariado” possui o mesmo sentido que “Democracia Socialista”. Devemos ter em mente que neste caso a Ditadura não se refere aos governos autoritários, do Socialismo soviético de Stálin, nem de Hitler na Alemanha do século XX, mas a uma possibilidade de Democracia Real, construída sem os vícios e os discursos prontos do século XX, mas sim onde e quando surgiu, como aconteceu a idéia de uma Sociedade justa – A Comuna de Paris de 1871. Não é a toa que no ano de 2011 a Comuna completa seus 140 anos e tem sido comemorada e estudada no mundo inteiro até os dias de hoje. Foram Ideais experimentados em 1871 e que são importantes para refletirmos sobre que Sociedade nós queremos e, quando, onde e de que forma elas surgiram.
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